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中国の伝統文化への深い感謝 2013-07-18

 

日本のLiuchuan Ancient Libraryにある「Yuyao Four Xianxian」の主な創設者、「町はどこにあるか - 王陽明」、「水を一服 - 朱西水」、「Shan Gaoshui Chang - Yan Ziling」の情報今年計画され創作された「余姚市四仙仙」(以下、「四湘仙」)は、ついに完成し、今年6月24日に登場しました。この日、 "どこに町はどこに - 王陽明"、 "水でワンドレス - 朱Xishui"、 "心に従う - ゾンZongtang"、 "シャンGaoshui - ヤンZiling"は、観客と一つずつ会った。これらの4つのTVアート映画は、Yuyao Radio and Televisionによって制作され、有名なTVスターLiu Langによって制作されたYuyaoの4つの賢者の最初の視覚的表現です。その中で、 "王陽明"は2006年に完成し、中国テレビゴールデンイーグル賞と浙江ニュース賞の第3位を受賞し、2010年には "朱玉水"が完成し、浙江テレビ牡丹賞と "ゾンタンタン"の最優秀賞を受賞しました。 "Yan Ziling"は今年同時に完成し、 "Si Xianxian"の10年間の作成プロセスは終了しました。どんな歴史の歌も現代に歌われるべきです。これら4本の映画はデジタル時代の中国の伝統文化への深い愛情です。激動、文化的なファーストフード、そしてテレビ番組の過度の娯楽のこの時代において、重い「フォーセージ」はまた、テレビの人々がそのような現状を言うために彼ら自身の努力を用いることが「ノー」です。テレビ界では人気のあることわざがあります。人々を撃つのは難しいです、古代人を撃つのはさらに難しく、そして古代の有名人を作るのは難しいです。 Yuyaoの4つの賢人によって残された精神的な遺産は豊かです、しかし、イメージを通してそれをどのように見せるかは問題です。 「「陶器の時代」の成功がなければ、「4人の賢人」になる自信はないだろう。」「4人の賢人」の副局長であり、余姚市のラジオ局とテレビ局の副局長であるHe Jianjunは言った。 "Four Xianxian"は "The Age of Ceramics"の制作チームを追っています。ある観点から見ると、この2つの映画はYuyao RadioとTVのブティックルートの商品です。しかし、2001年以前には、この方法によるラジオドラマプロジェクトしかなく、テレビ映画よりもスケジュールや操作が簡単なため、ブティックラジオドラマは「郡レベルでジャンプ」していました。の高さへ。ラジオドラマが良い社会的影響を達成し、業界が完全に肯定したとき、Yuyao Radio and TV Stationはラジオとテレビ - テレビのもう一つの「手」に注意を向けました。郡のテレビ番組制作の才能の限界のために、彼らは高位の人々を捜し始めました、そしてついに "チベットのチベット"劉ラングのディレクターを見つけました、劉は後の "四賢者"の総監督です。しかし、それは「陶磁器時代」以降の彼らの協力です。ラヤオのレベルを知って、Yuyao Guangdianの人々はそれがYuyaoテレビ局へのラオスの招待を印象づけることが必要であることを理解しています。いくつかの努力と瞑想の後、彼らはついにHemudu遺跡の陶磁器の破片に目を閉じ、これらの破片もLiu Langの興味を引いたので、双方はそれを打ち破りました。その後、 "The Age of Ceramics"は大成功を収め、China Television Arts Starlight AwardとProvincial Peony Awardの最優秀賞を受賞しました。 「郡レベルのテレビ局は、スターライト賞のリストでは「まばらなゲスト」です。組織委員会は、選択されたユニット「Yuyao TV Station」の前に意図的に「Zhejiang」という単語を追加しました。思い出します。当時、シニアシニアは、郡レベルのテレビ局がスターライト賞の最優秀賞を選択したのは今回が初めてであると彼に話しました彼はとても興奮し、彼が宣伝の故郷に貢献したと感じました。当初、彼は郡レベルの台湾に「熱心である」と感じ、良いアイデアと適切な借用があると徐々に信じ、郡レベルの台湾にも春がありました。次の話題を探すとき、彼JianjunはYuyaoの4人の賢人について考えることができませんでした。 「古代中国のトップ10の思想家、2人はYuyaoの人々です。これは一撃の価値がありますか?」彼は、「4人の賢者との対話」は学界の人々だけではないはずだと考えています。前回の幸福な協力は彼に劉ランをもう一度思い出させ、そしてコミュニケーション、劉ランは拒否した。その理由の一つは、古代の有名人を作ることが難しいということですが、4回撃たれなければならないということです私たちはそれを食べることができないのではないかと思います。最初の拒絶の後、彼は落胆することを止めず、3〜5回に1回Liu Langに電話をし、Liu Langに言ったら「4つのXianxian」を終えた後、Yuyao用のピースを作った。 "メリットのメリットはああです。"劉ラングはついに彼が最初に試してみることを試みることを難しくしました。どちらを先に撮影しますか?議論を重ねた結果、Wang Yangmingから始めることが決定されました。彼は最も物議をかもしているので、王陽明をするのが最も難しいと言われています - 彼は後世に与えられた「心の主人公」の称号に従い、主流の唯物論に反するように思われます。歴史資料を研究する過程で、創立者たちは、王陽明が江西省に定住したのは「農民の蜂起」ではなく、混乱であることを発見しました。唯物論と理想主義は2つの哲学的見解に過ぎず、重要なのは投機の精神です。 "王陽明"の最初のセミナーでは、浙江大学社会科学院副学長He Yifeng、浙江大学教授Huhang Yiping、翔翔市の文化的有名人であるZhu Huancanが創造的な方向性について話し合い、最後にクリエイティブな方向性について話し合った。結論は次のとおりです。 "王陽明"は完全な伝記にすることはできませんが、伝記がないことはできません、それは彼の神聖な本質を人気にする、その哲学的思考を紹介することにもっと重点を置くべきです材料を使用することはできませんが、また歴史的な材料に基づいて、王陽明は正当化されます。最後に、「頻繁に家に帰る」ことは、王陽明の人生の創造の主な線となりました。 「故郷の振り返り」のテーマもこれ、映画の終わりにあるフレーズから来ました - 「人々、しばしば作家は振り返って、すなわち、しかし、「王陽明」の完全な映画になるために「始める場所を探して」片目です。劉ラングは言った: "ここでの故郷は地理的に単なる故郷ではなく、魂の故郷でもあります。"急速な人口移動の過渡期の間の中国社会の微妙な変化は "町"になりました時代の精神的な痛みのポイント、 "王陽明"は人々の思考を引き起こす機会を失うことなく、痛みのポイントをつかみました。 "王陽明"原稿の作成は1年以上続いたが、このとき原稿をレビューするためのセミナーが開催された。作家の劉ランは手を挙げて約1メートルの距離を作り、「私は何も言わずにそのような長い本を読んだことはありません」と微笑んで言った。この調査では、長い本のうちの1冊を自由に拾い上げることができ、その本の中の各ページには読むときに丸のドットが入っていて、その手紙を賞賛することがわかりました。 "王陽明"の最初のバージョンは50分で出てきました、それはまだテレビ映画には通常は長すぎます30から40分。 「私たちは本とは違うもので、本では見ることができないより多くのものを提示しなければならない」という理由で、Liu Langの決定は王陽明の重要な箇所の詳細な描写と彼の哲学的思考の解釈を強調して単純な歴史的物語を圧縮することです。専門家によるレビューの後、映画は最終的に決着するまでに4回修正されました。 「王陽明」の創作は3年間続き、それが4つの賢者の全体的な創造的方向性と様式を決定し、その期間中の創造的プロセスの各ステップは次の3つの映画の重要な参照と参照を提供しました。 "王陽明"を完了した後、劉ランは疲れ果てて辞任を求めた。 JianjunはLao Liuが最も適した候補であることを知っていました、そして、彼は「仏を西に送ります」と撃って続けるようにLiu Langに頼みました。彼は一年中彼を「追いかけ」、一年中彼を「研ぎ」、そして劉ラングに誠意をこめて言いました。「オールドリュー、この映画は完成しました、生涯への弟の願いは去りました、あなたは弟がこの願い事を完遂するのを手伝ってください。」2008年に、Liu Langは「再びやり直す」ことに同意し、「Four Xianxian」作品を作り続けることに同意しました。 2009年には、 "朱Xishui"は包括的な創造の段階に入りました。この一連のTVアート映画を制作する過程で、4人の賢者がいた場所で可能な限り多くの映像素材を手に入れるために、映画の乗組員はどこに「従う」でしょう。 Zhu Xishuiの人生における重要な人生は日本であったので、映画のクルーは撮影のために日本に急行しなければなりませんでした。日本に行く前に、チームは半年間の準備ができていました。彼らは浙江省社会科学研究員と朱西水研究員の学術顧問であるQian Mingdangを招待しました。銭明は何人かの日本の学者に精通しており、しばらく日本で勉強し、住んでいました。日本での半月の滞在中、映画の乗組員は朱西水のショットの90%を完了しなければなりませんでした。私が日本に到着したとき、人々のグループは予定された旅程をたどり、1日12時間以上働いた。 Liang Qichaoはかつて「過去300年の中国の学術史」の中で次のように書いています:「スラバヤの研究は中国にはありません。それは中国の不幸です。しかし、日本にも人間です」。記念碑は朱Xishuiが概念とデザインに参加する多くの庭園があります。柳川では、映画の乗組員が柳川の私立学校の先生と生徒に会い、孔子碑を読み、朱石水を日本に渡す方法を学びました。その日の間、映画の乗組員は多くの日本の友人たちの暖かさを受けました。展覧会のリーダー、展覧会のディレクター、グループのディレクター、東朝鮮の会長の資金手配の下で、東京、水戸、金沢、福岡と他の水の遺物に行き、徳川家屋にインタビューすることはめったにありませんでした。そして徳川光州の子孫と朱西水を知っている何人かの日本の学者。朱西水は長崎に上陸し、彼はYanchuanとAntongとの深い友情を持っていた、そして彼は儒教の儒教とGuangxingの儒教の徳川統治を助けた。 400年前の中国の老人のイメージをゆっくりと復活させた。チームは徳川家墓地に入った最初の映画クルーであることが幸運でした。同時に、麗水氏の書簡や柳川の古代図書館に保存されている東部州の書簡、唐西教会が中国から唐島教会で持ってきた孔子像など、貴重な歴史資料や文化遺物も記録されています。映画の中で、 "朱玉水"は雲海の結び目であり、それは日中の文化交流に対する麗水氏の貢献が白い雲の雲のようであることを示しています。 "Zhu Xishui"を撮影した後、 "Four Xianxian"のプロジェクトはついに完成しました。 "黄Zongxi"と "Yan Ziling"を撃ったとき、問題は再び現れました。黄Zongxiの生活は2000万語を超えていますが、黄Zongxiのテキストは1万語を超えることはできません。逆に、Yan Zilingは "Han Han Shu Yan Guang Chuan"に記録されているのは392ワードしかないようですが、それは何十分もの映画に拡張する必要があります... Lizhouの老人たちの囲みを強調する方法、物語ライン?黄Zongxiの生涯と年表を習得した後、Liu Langは彼の傑作「記録を待っているMing​​ Yi」を読み始めました。それを読んだ後、彼の最初の気持ちは「梨州の老人は本当に素晴らしいです」と彼は言った。「老人が本を書いたとき、彼は華安山の墓地に住んでいました。しかし、「世界」という言葉の間には何ページも飛び出し、「死んでいても死んでいない」と言っている人もいますし、Li Chau氏は学習力、思考力、そして道徳的力を集めています。傑作は劉Langruの漁師を桃の花の源にし、突然陽気になりました。あまりにも厚くない「明一待機レコード」を本当に理解したいのなら、時間をかけなければなりません。通常、単語と文は本の山を引き出すでしょう。老人からずっとSun Xingyanを見つけるために。劉ランの創造的なプロセスのために、テレビの性格でもある浙江ラジオテレビグループの上級編集者であるZhang Zifanは、次のように述べています。「ファーストフードの文化は最初から最後まで非常に速いです。私たちのプロデューサーやディレクターとして、私たちは一定の強さを持ち、生きることができなければならず、私たちはせっかちであったり、衝動的であったりしてはいけません。机の仕事の後、劉Langsiがそれについて考えた後、彼はついに黄Zongqiが清王朝と戦うことを始めたSiming Mountainと彼が本で書いたHuaanshanの2つの山を描きました。振り返ってみると、 "Yan Ziling"、知的トーテムの知的トーテムの遺産としての彼の長寿、控えめな秘密のために、Liu Langを突然無実の嫉妬に陥らせる本や歴史資料はほとんどありません。 Yan ZilingとHan Guangwu Emperor Liu Xiuの話を紹介し、Fuchun川で彼の思い出に残る生活を見せるために本物の人を使うことに加えて、Yuyao Xiangxian学者Zhu Huancanとのいくつかの議論の後、Liu Langが使いましたより多くのペンとインクは、ヤンの家族の訓練、「祖先の遺産」とヤン・ジリンの「第10の体」を説明しています。 「牧歌を集めるには、子供に善を教えること、富を集めること、スキルを身につけること、子供と孫に害を与えること、それを知っていることを害することなど…」その古代と現代の思想を引き起こす現実的な教育的意義によるパラグラフ映画のハイライトになりましょう。創造はとても遅く、時代はとても速く発展しています。有名なメディア文化研究者で批評家のボズマンが心配している「死へのメディア」は現実のものになっているようです - 「すべての公の談話は面白い方法で現れ、文化的精神になります」。この一連の映画を完成させるには10年かかりました。これは間違いなく多大な努力を要する文化的な見張りですが、文化的な見張りはそれほど必要なようです。人々は4人の賢人の名前を使ったことがあるかもしれませんが、彼らの心の中で彼らのイメージをつなぎ合わせることはできず、彼らの魂に触れることもできません。テレビがいまだに主流のマスメディアである当時、一部の専門家は、「4つの賢人は、娯楽を伴う自然のテレビ芸術と組み合わされている。これは、革新的なコミュニケーションの方法である」と語った。 "Yuyao Four Xianxian"のような一連のTVアート映画の制作に投資することは非常に経済的です。この点で、YuyaoラジオとテレビのディレクターWankedaは言った: "我々はすべてを見ることはできません、そして、どんな過度の娯楽番組も引き渡すことはできません。我々は我々の文化的良心を維持し、将来の世代のために見る価値のあるものを残しなければなりません。寧波ラジオテレビ協会の編集長である趙if豊氏は、次のように述べている。「黄x西省の骨に対する人を中心とした考え方は、依然として中国の中核的価値観の重要な一部です。ヤン・ジリングは学者たちの精神的な性格の記念碑です。彼の目の前では、私たちはとても小さくて謙虚です」と語るのは、中国のコミュニケーション大学のテレビ・ジャーナリズム学部の副学長であるスリュー氏です。文化の欠如の時代には、テレビアート映画 "Four Pioneers"の出現は大いにあります。 Zhu Xishuiの創作に参加した浙江社会科学院の研究者であるQian Mingは、次のように信じています。「中国の文化や文化の有名人をテレビアート映画にし、シリーズを作る。この種の知恵、落胆、および手書きは賞賛に値する。 「現時点では、「Yuyao 4賢人」は米国のScolaテレビネットワーク放送に送信されており、より質の高い放送プラットフォームを求めています、社会的影響、文化遺産、、ますます明らかになります最も重要な歴史の歌をより遠くに伝えるために、より現代の人々に魂の栄養と文化の啓蒙を受けさせる。