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99の宝物、7000年のキャンドルライト 2011-08-16

 

1973年に発見された、浙江省余姚市のHemudu Siteにちなんで名付けられたHemudu Cultureは、中国の揚子江流域で最も重要な新石器時代の文化の1つで、約7000年から5000年前に遡ります。それは主に杭州湾の南岸のNing(Bo)Shao(Xing)地域の東部に分布し、Yuehai東は舟山諸島に達する。 Hemudu Cultureは、豊かな稲作、熟した乾式木造建築、ユニークな木炭陶器、そして素晴らしい象牙の彫刻が特徴です。 Hemudu Cultureの稲作は中国南部の先史時代の農業の傑出した代表であり、乾式コラム建築は伝統的な中国の木造建築技術の重要な供給源であり、木漆器は世界で最初の天然漆の使用法です。中国で最も知られている井戸。 Hemudu文化の発見と確立は、中国の新石器時代の大きな進歩であり、揚子江流域と黄河流域が古代中国文化の発祥の地であり、古代中国文明の発展の歴史を書き直すことを証明しています。 6月28日から8月31日までの2ヶ月間、「ゴールデンライスプレゼント - ヘムドゥ文化特別展」が開催されました。この展覧会では、古代のヘムドゥ祖先の生産、生活様式、発展レベルを総合的に展示し、豊かなエコロジー、黄金の米、湖畔、そして霊的生活の4つの部分で展示されています。 「Prosperous Ecology」はヘムドゥ時代の古生態学的環境を反映しており、「Golden Rice Present」は当時の最先端の稲作を紹介し、「Lakeside Family」は食事、ドライバー建築、紡績と織り、河川や湖沼などのヘムドゥの人々の食料、衣服、宿泊施設を表します。外観、「精神生活」はヘムドゥの信仰と独創的な芸術を紹介します。 「特別展」は、今年3月に台湾で開催されたヤオドラマ「王陽明」の成功の後、台湾でYuyaoによって開催された第2回文化交流イベントです。台湾・浙江文化祭の重要な活動の1つは、台湾への寧波文化遺産の最初の展覧会であり、「特別展」は浙江省文化芸術交流促進協会と寧波市文化、ラジオ、映画とテレビのプレスと出版局、Yuyao Hemudu Site Museumと台湾の新台北市第13行博物館が共催。6月28日午後、台湾の新台北市第13行博物館で「特別展」が開催されました。台湾中央人文社会科学研究センター長のZhen Zhenhua氏は、10以上の台湾文化界の開会式に出席しました。台湾新台北市文化局の局長であるLin Dengzanと、余姚市文化、ラジオ、映画、テレビ出版局と出版局の副局長であるYang Yaonaがそれぞれ開会スピーチを行いました。開会式の後、多くの台湾の人々、そしてDagu国立小学校とChangkeng国立小学校の教師と生徒が展示会場に入りました。訪問者は人々で一杯で、パビリオンの群衆は熱意で一杯で、そして彼らは絶妙で壮大な文化遺物に感銘を受けました。林Dengzanは、Hemudu文化は揚子江の先史時代における非常に重要な新石器時代の文化であると言いましたその発掘された文化的な遺物の研究は初期の人間文明の起源と人間の生活の歴史の探査に関する非常に貴重な情報を提供しました。貴重な文化的遺物は、両国間の優れたコラム間協力と文化交流の確立の始まりであり、台湾の人々が集まって中国国家の長年の先史時代の文化を理解することを願っています。 "特別展"は、 "中国文化財"、 "浙江デイリー"、 "寧波デイリー"など、台湾の "ユナイテッドデイリーニュース"、 "チャイナタイムズ"、 "台湾タイムズ"、 "チャイナデイリー"など、海峡の両側で主流メディアの注目を集めました。主流メディアは広く報道しており、強い反響と賞賛を引き起こしています。アイボリーの蝶は絵のような魚と米の本拠地であり、「特別展」では、Hemudu Site Museumが最初にHemudu文化の地理的外観を知覚的に理解できるように「集落環境の概略図」を作成しました。専門家は言った: "7000年前の杭州湾の南岸、気候は暖かく湿気が多く、今日のXishuangbanna地域とほぼ同じです。"それは美しい絵であり、製品に富んでいます:密集したジャングル、トラ、クマ、ビッグゾウや水牛などの大型哺乳類が繁殖し、湖の堆積物によって形成された土地は肥沃で青々としており、鳥にとっての楽園であり、交差する川や点在する湖は豊富な魚資源を蓄積します。山の丘、平野、荒野、河川や湖沼、湿地帯、沿岸の群れ…自然はHemuduの先祖に豊かで多様な生態環境を与えています。展示の最初の部分では、サルの頭蓋骨、下顎骨、ニホンジカ、四角、べっ甲、チョウザメの頭蓋骨、すり身の骨、マグロの椎骨です。動物や植物のこれらの遺跡は古代ヘムドゥの自然のシンボルを形成します。 「ゴールデンライスナウ」と名付けられた2番目の部分は、3つのユニットで構成されています。最初のユニットは「稲作」で、Hemudu Cultureの稲作は「播種」の段階に入り、比較的完全なシステムを形成し、1つの古代の水田、多数の骨、そして稲作の山になりました。それはHemudu稲作の発展レベルの直接的な証拠です。米、陶器、骨サソリ2、骨サソリ、3つのかっこ付きの陶器の鍋、12種類の展示品を中心に展示された「稲蓄積層の未開の情景」のレイアウトを発表。 1陶器陶器、陶器陶器、陶器陶器、陶器陶器、陶器ポット、陶器豆、陶器カバー、陶器シート。 2番目のユニット、「釣りと狩猟コレクション」は、Hemuduの祖先がドングリ、ナツメ、スイカズラ、およびメドラなどのさまざまな植物果実を食品の重要な部分として集めたことを示しています。 Hemuduの祖先は、釣りや狩猟のために骨の矢、石の玉、その他の道具を使っていました。彼らは肉の主な供給源として捕獲物を使うだけでなく、生産や生活用品に加工するために動物の骨の自然な形も使います。 「温室発掘現場」のイラストに続いて、8種類の展示品があります:シクロバラノプシス、ククルビタ、ナツメと水栗、5個、石の弾丸、陶器の弾丸(5個)、骨笛(2個)。 3番目のユニット「Farming Livestock」は、十分な食料の場合、Hemuduの祖先は捕獲された動物の子の一部をもはや屠殺せず、それらを一時的に食料不足の補足として収容したことを表現することを目的としています。犬、豚、牛などの動物は、最初は人間によって飼育されていました。展覧会にはフェンスフェンスの痕跡があり、展示物には犬の糞、陶器の豚、豚の下顎骨、水牛の頭蓋骨などがあります。陶器盆地の住みよい年の「特別展」の3番目と4番目の部分も、自然の生態から社会の力学へと拡張されています。 "Lakeside Family"の3番目の部分は4つのユニットで構成されています。最も明白なことはおそらく "ドライバーの建物"です。最初のユニット "Dry Bar Building"は、Hemuduの祖先によって水の環境に適応するために作られたドライコラム建築を説明しており、湿気を防ぎ、昆虫や獣から隠れることができる "建築史の奇跡"として知られています。それはまだ東南アジアと南西中国で流行しています。展示プレートには、「Hemudu遺跡の4番目の文化遺跡の2回目の発掘調査」、「Tianluoshan遺跡の順に乾式柱の杭の残り」、「地面に直接当たる木杭」、そしてTianluoshan遺跡の遺跡があります。 us山遺跡のトラスの解剖学、「中国南西部の少数民族のHemudu修復ドライコラムビルディングまたはドライコラムビルディング」には、エナメル質の木製コンポーネント、石斧(2個)、石プラーク(2個)、ストーンチゼル(2個)、角質のハンドル(レプリカ)、オステオトーム(2個)、アングルチゼル。 「ドライバービルディング」は空の棚ではなく、それを豊かにする活気ある作品があります。 2番目のユニット「スピニングとウィービング」は、祖先が最初に単純な皮や樹皮を使用して、風邪や美化を防ぐために単純な「服」を縫うプロセスを示しています。 Hemuduカルチャースピニングホイール、シャトル、ミシンナイフおよびボーンニードルの多数の発見は、「布」を織る「線」が製造され始めたことを示し、そして単純な繊維機械があるべきである。プレートには「線群(写真)」、「踞織機(線画)」、織物、シルクアイボリーキャップ、セラミック紡績ホイール(2個)、ボーンシャトル、ウッドナイフ、ボーン針(3個)、ボーンチューブラーニードル、ボーンコーン(2個)、ピラミッド(2個)、カルス。 3番目のユニット「Passing Rivers and Lakes」は、古代の人々が水上で魚を釣るのを容易にするだけでなく、水上の果物を摘み取るだけでなく、ウォータータウンの人々の交通問題を解決することもできます。 Hemudu Cultureによって発見された数多くの木のオールは、Zhou Yuが当時の重要な交通手段となってきたことを示しています。プレートには「木製のパドル発掘現場」があり、展示品には木製のパドルや陶器のボートがあります。 4つ目のユニット、「Camellia Tree Roots」は、古代の茶文化です。椿は東アジアの典型的な常緑樹で、中国には190の種があり、浙江には15の野生種と品種があります。約6、000年前にTianluo山の古代の村から発掘されたCamelliaの根は、最も初期の人工的に植えられたティーツリーであるかもしれません。 「チャンチャルーツ発掘シーンと周辺の建物との関係」チャートと同時に、展示品「ティーツリールーツ」もあります。 Hemudu文化の魅力は、先祖たちが成熟した農業文化を持っていることだけでなく、霊的創造における彼らの心地良いパフォーマンスのためでもあります。 「霊的生活」の4番目の部分は、Hemuduの先祖の霊的な楽しさと魅力を取り戻すことに焦点を当てています。霊的なレベルでは、原始的な人々は一般に、アニミズム的信念の支配下で自然な崇拝行動をします。トーテムの木の下に集まり、歌と踊り、犠牲の提供、神とのコミュニケーション、災害のための祈り、そして多くの素晴らしい芸術の傑作を生み出すことが多い、Hemuduの先祖についても同様です。プレートは "木製タイヤペイントボウル"と "埋葬の組み合わせ"を持っており、展示品もまばゆいばかりに満ちている:二重鳥太陽アイボリー蝶の形、魚藻類陶器の鍋、豚パターン陶器の鍋、亀頭の陶器、シャム鳥の肋骨、五葉の鍋、陶器(2個)、塗装陶器、彫刻された陶器、骨、動物の歯、骨のビーズ(2個)、角の装飾品、彫り込まれた花骨片(2個)、蛍石のケーキ、石の管、石のサソリ、石のサソリ、魚の形をした木製の柄。グーユー(ユムヤオ文化、ラジオ、映画、テレビ出版局、ヘムドゥサイトミュージアム)ヘムドゥサイトミュージアム